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说说“百日礼”的那些事儿
——“百日礼”的那些事儿
游龙戏凤苏珊;卢海鹏 - 粤调金曲星声阵演唱会
爆竹声中一岁除，日日花开日日新，大家好，我是浏阳花炮连锁的昌叔。
爆竹声中皆故事，生活处处有学问。人间烟火有味道，笑谈古今“谁知道”。今儿起，每周三，昌叔陪大家侃侃俗世文化，说说俗世掌故，笑谈俗世故事……
世事洞明皆学问，人情练达即文章，其实啊，昌叔给大家说民俗故事，不是那么容易的事儿，因为故事外才是能耐，它里边要有思，有讲，有评，有论，又让大家伙轻松愉快。水平有限，所以姑妄言之，姑妄听之。
欢迎大家伙把想侃的俗语、掌故给我们浏阳花炮连锁发私信留言。
话说前边儿昌叔说满月礼的那些事儿，老太太们又一股脑蜂拥而至，将昌叔团团围住问关于“百日礼”的流程呐，讲究呐，要准备什么物件呐？为了满足热情老太太们“求知若渴”的求知欲，昌叔今儿就闲话少说言归正传，给大伙儿唠唠“百日礼”的那些事儿。
昌叔说：“‘百日礼’，跟前边儿说的报喜三朝，满月一样都属于诞生礼，但是呐，‘百日礼’是它们之中在民间最受欢迎和追捧的，为什么呐，一来呐，民间有句俗语叫‘一个月红孩儿，二个月毛孩儿，三个月看孩儿’，就是说民间认为足三月的孩儿已经过了出生始的第三道坎，意味着新生儿生命力顽强已经是个强壮的小宝了，可以给来串门的亲朋街坊瞧瞧了。二来呐，意头好，取百日之‘百’圆满美好的吉祥意义，通过一些个仪式感表达对新生儿健康成长，长命百岁的美好祝愿，所以呐百日在民间又有‘百岁’‘白禄’这些个别称。
话说这‘百日礼’的习俗由来是打什么时候开始的呢，宋代孟元老《东京梦华录·育子》里有：‘生子百日，置会，谓之百。’宋代吴自牧《梦梁录·育子》里有：‘生于百时，即一百日，亦开筵作庆。’可见在宋代已经非常流行，也就是说这个习俗至少是在宋代以前就有了。”
您要问了：“昌叔，昌叔，百日礼有什么讲究呢？”
昌叔说：“当然有讲究，首先讲究就是‘日子’，你一定会想百日礼不就是‘百日’吗？非也，非也，百日礼虽然是庆贺‘百日’之礼，但是这个仪式举行的日子通常都不是‘百日’，而是新生儿诞生‘第九十八天’或者‘第九十九天’，我们老祖宗管这叫‘抽天
